《博伽梵歌》每日阅读第13章诗节30-32
第13章 自然,享乐者,知觉
om namo bhagvate vasudevaya
om ajñāna-timirāndhasya
jñānāñjana-śalākayā
caksur unmīlitam yena
tasmai śrī-gurave namaḥśrī-caitanya-mano-’bhīstam
sthāpitam yena bhū-tale
svayam rūpah kadā mahyam
dadāti sva-padāntikam我诞生在最黑暗的愚昧中,灵性导师啊,您以知识的火炬启亮我的眼睛。我要虔诚地顶拜您!
圣茹帕·哥斯瓦米·帕布帕德啊!您为实现主柴坦尼亚的愿望,在这个物质世界建立了传道使命,何时您才以莲花足庇我护我?
śrī-kṛsna-caitanya prabhu-nityānanda
śrī-advaita gadādhara śrīvāsādi-gaura-bhakta-vrnda
我虔敬地顶拜主奎师那·柴坦尼亚、主尼提安南达、阿堆塔·阿查尔亚、嘎达答尔、施瑞瓦斯以及所有奉献传系中的人。
hare krsna hare krsna krsna krsna hare hare
hare rāma hare rāma rāma rāma hare hare哈瑞奎师那,哈瑞奎师那,奎师那奎师那,哈瑞哈瑞
哈瑞茹阿玛,哈瑞茹阿玛,茹阿玛茹阿玛,哈瑞哈瑞
prakṛtyaiva ca karmāṇi
kriyamāṇāni sarvaśaḥ
yaḥ paśyati tathātmānam
akartāraṁ sa paśyati
物质自然造就了躯体,一切活动皆是躯体所为,自我并没有做什么,达到这种认识的人,可谓有真知灼见。
要旨:躯体是物质自然在超灵的指示下制作的。跟躯体有关的无论什么活动,都不是人所为。无论一个人为了快乐或为了痛苦会做些什么,都是根据躯体的结构而被迫为之。然而,自我在这一切躯体活动之外。这个躯体是根据人过去的欲望而得的。要实现欲望,人就得有躯体,并以此相应地活动。实际地说,躯体是个机器,由至尊主设计,用以实现欲望。由于欲望,人或陷入困难的处境受苦,或享受快乐。一旦培养了这种对生物的超然看法,就能使人脱离躯体活动。有这种视觉的人是真正有洞察力的人
31yadā bhūta-pṛthag-bhāvam
eka-sthamanupaśyati
tataeva ca vistāraṁ
brahmasampadyate tadā
当明智者停止分别由不同的物质躯体所产生的不同的身份,而是看到生命在处处延展,此人就已达到梵的观念。
要旨:当人见到生物的不同躯体乃是由于个体灵魂的不同的欲望所致,而躯体实际上并不属于灵魂本身时,这才是真正地有洞察力。在生命的物质概念中,我们发觉某某是半神人,某某是人,某某是狗,某某是猫等等。这是物质视觉,而非真实视觉。这物质的分别是由于物质化的生命概念,物质躯体毁灭后,灵魂归一。灵魂与物质自然接触,所以获得不同的躯体。一个人见到这一点,就得到灵性视觉,从此摆脱诸如人、动物、伟大、低贱之类的区别,知觉变得净化,而且能以自己的灵性身份培养奎师那知觉。至于他如何视物,下一节诗将会解释。
32anāditvān nirguṇatvāt
paramātmāyam avyayaḥ
śarīra-stho ’pi kaunteya
na karoti na lipyate
洞察永恒的人能见到,不朽的灵魂超然、永恒,而且超越自然形态。阿尔诸那呀!尽管跟物质躯体接触,灵魂并没有做任何事情,也没有被束缚。
要旨:因为物质躯体的出生,生物也仿佛出生了,但实际上,生物是永恒的,并没有出生。生物虽处于物质躯体之内,却超然而永恒。因而他永不会毁灭。生物的本性充满喜乐,他不会从事任何物质活动,因此,由于跟物质躯体接触而出现的活动并不会束缚于他。
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圣哥帕拉· 奎师那· 哥斯瓦米会晤印度总理莫迪,馈赠博伽梵歌!
精装【《博伽梵歌原意》(梵汉对照版)Bhagavad Gita as it is】
著名的古老瑜伽梵文经典《博伽梵歌》是距今大约5000年前,至尊人格神首奎师那Krishna向他的朋友及奉献者阿诸纳在战争前的一场哲理对话。
奎师那能预见未来岁月的人们所碰到的问题。在当今世界上,所有的人都面临着生活和工作上的各种压力,而奎师那对工作艺术的教导可以使现代人战胜这些压力。无论是在工作单位上,还是在家庭中、寺庙里,研习《博伽梵歌》蕴含一切的教诲是使人们思想明确、心灵平静的必由之路。